domingo, 16 de julio de 2017

MARTÍN ARRIZUBIETA LARRÍNAGA ¿HÉROE O IMPOSTOR? PRIMERA PARTE

puerto de Mundaka,principios siglo XX
*Mundaca está a seis leguas de Bilbao,dos de Guernica y media legua corta de Bermeo.
Mundaca solo tiene la población en una calle llamada Mayor.Empieza en el Asilo-Hospital y termina en la cuesta hacia Bermeo.
El resto de la población habita en caseríos desparramados por los montes de jurisdicción municipal de dos leguas de extensión.Con ciento cincuenta a ciento sesenta casas,incluyendo el barrio antiguo de los pescadores junto al puerto.
Los mundaqueses son muy laboriosos,de un terreno áspero e ingrato arrancan bastante trigo,maíz,castañas,chacolí,diferentes legumbres en corta cantidad y una parte de ellos poseen cerca de la población huertas con árboles frutales peras,manzanas y avellanas.
Son famosas las "guindas garrafales" las más apreciadas de Vizcaya por su dulce sobrosura.
Sus habitantes tienen una favorable disposición para la marina,todos los que viven en la calle Mayor muchos de ellos han sobresalido en la marina mercante y en la armada nacional.De su escuela náutica han salido buenos pilotos y capitanes que han llevado el buen nombre de Mundaca por el mundo y han hecho medianas fortunas.
Los mundaqueses que sobresalen aún con días borrascosos a la pesca del besugo,merluza,congrio,atún y otros que solo se encuentran a gran altura.El año que escasea la pesca sufren crueles privaciones.Los hombres de dedican exclusivamente a la pesca,las mujeres son muy trabajadoras,acuden al muelle cuando llega la lancha,descargan,limpian y preparan la pesca que se destina en parte al transporte de los arrieros para Aragón y ambas Castillas.El resto de lo pescado lo conducen en sus borricos a Guernica,Bilbao,Durango,Elorrio y otros pueblos de Vizcaya.
En verano caminan de noche para conservar la frescura del pescado y las jóvenes conductoras son alegres y bulliciosas y nos pueden hacer creer que la vida humana es una cadena continua de delicias y felicidad.
Mundaca es uno de los pueblos más antiguos de Vizcaya,tiene el primer asiento y voz en las Juntas Generales de Guernica,también tiene su iglesia de Santa María que fue reedificada y ampliada en el siglo XVI,con una nave de 118 pies y 48 de latitud con bóvedas de cinco altares.A un costado de la iglesia un hermoso cementerio.
En esta iglesia se venera una reliquia de San Pedro Apóstol auténtica traída de Roma el año 1784,por eso el 29 de junio se celebra su fiesta patronal.
Dos son los varones ilustres de Mundaca,valientes guerreros y esforzados marinos,Rodrigo de Portuondo y su hijo Domingo.Ambos murieron en la guerra defendiendo a la Real Armada Española.El primero pereció el 25 de octubre de 1529 luchando contra el corsario turco Ardin-Cachidiablo y el segundo fue empalado por el feroz y sanguinario Barbarroja el año 1530.*
José Larrínaga Luzárraga
retrato de Barroeta
En la anteiglesia de Mundaca el 9 de setiembre de 1909,a las diez horas ante el juez municipal y el secretario comparece Pedro Aldamiz Echevarría médico,natural de Mundaca.En el registro civil se inscribe a un niño que nació en la casa de sus padres,el día 8 de setiembre de 1909 a las cuatro de la tarde.
Es hijo legítimo de Ignacio Arrizubieta Mendezona,marino de Mundaca y su esposa María Victoria Larrínaga Mendezona.
Por linea paterna,sus abuelos se llaman                               Martín Arrizubieta Arraibi y Casiana Mendezona ya difuntos.
Por linea materna son sus abuelos José Ventura Larrínaga y Quiteria Mendezona también difuntos.
Al niño se le impondrá el nombre de Martín María Arrizubieta Larrínaga y es hijo único.
Los Arrizubieta proceden de Ispaster donde tienen su casa solariega,el caserío de Arrizubieta que está declarado "Conjunto Monumental".
Si nos remontamos a Juan y a otro hermano Bautista Arrizubieta Barainca llegamos a los años 1680 y 1713.
Domeca Barainca Cortázar de la casería de Barainca año 1745.
El apellido se extendió por Lekeitio,Mendexa,Amoroto y luego llegaron a Mundaka.
Martín Arrizubieta solicita la exención del servicio militar al
Consistorio de Ispaster para manejar su hacienda y sostener a su familia ya que padece fiebre nerviosa.
Su hermano Juan es el alcalde constitucional de Ispaster,es dueño de la casería de Axpe y pide la exención de su hijo Martín del servicio militar,en el año 1823 ya que tiene uno en la marina.
En año 1835 durante la primera guerra carlista,un Arrizubieta se refugia en Lekeitio y pide una pensión para su familia.Anteriormente trabajó como maestro de obras y perito agrimensor.
Martín Antonio Arrizubieta Arraibi y Casiana Mendezona Meurio se casaron el 31 de enero de 1875 en la iglesia Santa María de Mundaka.
Martín tiene una matrícula de la marina en el año 1867 y en el año 1876 un barco atraca en el puerto de Bilbao,con azúcar de La Habana,su capitán se llama Martín Arrizubieta.
Los hermanos de Ignacio eran de la marina mercante,Juan Bautista en el año 1893 y Antonio en el año 1899,vivían en Mundaka,eran los tíos paternos del futuro cura Martín Arrizubieta. 

En el año 1913 se publica en un periódico integrista una lista de vecinos de Mundaka que están en contra del Laicismo en la Enseñanza y de entre todos ellos figuran los padres Ignacio Arrizubieta Mendezona y Casiana Mendezona. 

Ignacio y Victoría se casaron a principios del siglo XX,vivían en Mundaka en la calle Jardines número cuatro y seis era una casa con dos escaleras y se edificó hacia 1860,por detrás se veía a la playa de Laidatxu y Laida.Esta calle baja por el Hospital-Asilo hasta la playa.
Había otros familiares que vivían en la calle Larrínaga doce,la tía Martina Larrínaga Arrizubieta,su hijo Martín Larrinaga de profesión comerciante,tenía una imprenta en Gernika.José era sacerdote,Juan Bautista marino y Gregorio estudiaba Comercio,Inglés y Euskera.
Martín tenía un primo llamado Florentino Sagarra Mendezona que vivía en la misma calle en el número trece,era el mayor de todos y era sacerdote.
Familias enteras de Mundaka con algún familiar marino en entre ellos,padres,hijos,primos,nietos:los Arrótegui,Luzárraga,Artadi,Erezuma,Gondra,Ichazo,Ispizua,Larrínaga,Munitiz,Aldamiz Echevarría,Longa,Arrizubieta.........
En el año 1797 Diego Portuondo era secretario y escribano del Ayuntamiento de Mundaka y Juan Bautista Longa Elordi patrón del Begoñako Ama en el año 1910
Nicolás Luzárraga en el año 1801 es el mayordomo de Mareantes de Mundaka.
En el año 1881 mundaqueses de Filipinas mandan donativos para arreglar el Hospital de Mundaka.



la tumba donde reposan algunos de los Arrizubieta
en el cementerio de Mundaka,frente al mar y la isla de ízaro
La familia costeó los estudios de su hijo en la Universidad de Comillas donde entró con 17 años.El primer año de filosofía en el año 1926 hasta el tercer curso en el año 1929.Donde conoció al jesuita Francisco Echeverría que daba clases y del que luego hablaremos.
En los años 1926 pertenece a la Sociedad de Estudios Vascos,Eusko-Ikaskuntza pagando una cuota anual de dos pesetas.
El cinco de Abril de 1928 con motivo de la Semana Santa en Lekeitio,cuatro presbíteros cantan en Gregoriano,cuatro voces mixtas una de ellas es la de Martín Arrizubieta,en la iglesia de Lekeitio.
En ese mismo año su tío Antonio es teniente-alcalde  de Portugalete.  
Comienza el curso de teología en la misma universidad hasta el año 1933,terminando el cuarto curso de teología.
De Comillas marchó a la Universidad Católica de Lovaina que tenía un gran prestigio.Hizo estudios de economía y sociología,con un aprovechamiento singular y además era un gran políglota.
En el año 1933 se ordena sacerdote y dos años después está en la órbita del PNV pero no se afilia.Esta muy interesado en el Catolicismo Social Belga y en Lovaina aprende alemán para leer a los filósofos alemanes.
El Esprit Noveau Vasco: En octubre de 1934 los jóvenes vascos están animados del mejor espíritu de trabajo,de entre ellos destaca Martín Arrizubieta,pensionado en la Universidad de Lovaina donde estudia con todo cariño las modernas orientaciones sociales.
En esos años escribe en un periódico de orientación nacionalista llamdo Euzkadi,también figura en la Asociación Vasco Cristina de Acción Social.
"Era un nacionalista vasco de aliento aranista en su juventud"
En el año 1932 Antonio Arrizubieta Mendezona,tio de Martín vive en Portugalete,calle General Castaños seis.Tiene 48 años y es marino de profesión.También concejal suplente de Portugalete y simpatizante del General Miguel Primo de Rivera,hace un donativo en homenaje y adhesión al dictador el año 1927.


El 19 de febrero de 1935 Martín dio una conferencia en el Euzko Ikasle Batza,en Ibañez de Bilbao,13 la planta baja.
Era la primera vez que se le oía en Bilbao,la conferencia versó sobre Basterra el vasco-romanizado,fue un gran éxito de público.De él se dijo que era un cura culto y muy preparado para su temprana edad.
Martín Arrizubieta habla del poco ambiente cultural de nuestro pueblo,que obligó al poeta a desterrarse de sus lares,en busca de la luz universal como otros poetas vascos,Lizardi,Lauaxeta.También estudia el sentido romanizador del poeta Basterra.
La Federación de Estudiantes Vascos y el Esprit Noveau Vasco,también estaba vinculada a la Federación de Estudiantes que se fundó en el año 1934 donde Martín Arrizubieta firmó un manifiesto de apoyo.
También escribe algunos artículos en el periódico Euzkadi,como el Corporativismo Cristiano y el Partido Socialista Belga......... en el año 1934.

Otra organización la Euzkadi Mendigoxale Batza,surgió en 1934 y se formó por una escisión del PNV,para crear un frente nacional pro-independencia,donde Martín Arrizubieta es partidario de un nacionalismo más radical.
Martín Arrizubieta colabora con el periódico Jagi-Jagi,periódico nacionalista editado en Bilbao en setiembre de 1932 bajo la disciplina del PNV,que termina rompiendo y se convierte en el Órgano de la Federación de los Mendigoxales.La mayoría de los colaboradores no firmaban sus artículos,Trifón Echebarría era el director,Polixene Trabudua,Jordán de Zárate colaboraban con el cura Arrizubieta en el periódico.
Martín Arrizubieta es el director de los Ikasles Vascos.
Estos Ikasles por nuestra raza,hacen un llamamiento a todos los estudiantes vascos amantes del deporte para formar la agrupación de Euzko Ikasle Batza.Todo esto para reconstruir las viejas glorias deportivas de nuestro país.
Esta organización de estudiantes vascos,netamente católica,reconoce la nacionalidad vasca y labora para su autodeterminación.



la casa de Mundala donde vivieron los Arrizubieta
El premio Etxepare,es un premio literario para revitalizar el euskera y potenciarlo,firma a su favor el manifiesto Martín Arrizubieta junto con otras personalidades del mundo de la cultura vasca.
En el mismo año,en Marzo de 1935 testifica a favor de Agapito Urarte condenado a cuatro meses de arresto.Este señor dio un grito de ¡Gora Euzkadi Azkatuta!.Fue en una conferencia en el Hotel Carlton a cargo del señor Villanova.

En el año 1936 al producirse la sublevación se alista en un batallón de gudaris del Euzko-Gudarostea.Parece ser que fue su radicalismo el que le impidió ser el capellán del batallón,era un exaltado y un hombre demasiado impetuoso.
También opinaba que a los vascos no se les había perdido nada en esa guerra que era algo entre españoles y los vascos se tenían que mantenerse al margen.
Un amigo lo describe de este modo:Era un hombre muy contradictorio en su comportamiento,hasta maquiavélico,falangista con los falangistas,lo mismo con los requetés,también con los fascistas y al final con los comunistas.Era inteligente y estudioso,un hombre inestable y de mucha acción.
Y otro lo veía como un hombre de espíritu amplio y generoso,interesado por todos los problemas humanos y en especial los sociales.


el caserío de los Arrizubieta en Ispaster
Isparterko Udala-Inventario de Catálogo
También Arrizubieta dice de si mismo justificándose que defendió a Euskadi cuando perdía,deserté de Franco cuando triunfaba.Lo mismo a Francia en su derrota y a Hitler también le combatió cuando triunfaba.Cuando la derrota de la Alemania,levanté mi voz de hombre neutral.
Vencí mi orgullo de triunfador para esclarecer a los ojos de los alemanes,hablándoles de la universalidad,de la verdad y desenmascarando a los cobarde y desertores del año 1939 que montados en el furgón del triunfo de los aliados,confundieron el odio a Hitler y su doctrina con el odio al pueblo alemán.

En el Boletín Oficial del día 17 de noviembre de 1937,se publica el siguiente edicto.
De conformidad con lo prevenido en artículo 6 del Decreto Ley del 10 de enero de 1937,he mandado instruir expediente sobre la declaración de responsabilidad civil,contra Salvador Echeite Abaroa,José Manuel Echeita Mendezona,Ángel Gondra Garro,Anselmo Martiriano Menchaca,Juan Manuel Bilbao Garay,José Arrótegui Luzárraga,Juan Luzárraga Anacabe,Santos Ugalde Eguía,Martín Larrínaga Arrizubieta(primo de Martín Arrizubieta),Domingo Garayo Expósito,María Antonia Lopategui,Juan Ormaechea Arrítola,Guillermo Anasagasti Goyenechea.............domiciliados en Mundaca.
Juez Instructor al comandante de la Guardia Civil de Bermeo,para la incautación de los bienes muebles e inmuebles de todo tipo de personas que por acción u omisión no hubieran apoyado a los sublevados.

LA CARTA A JAVIER LANDABURU
Este era un personaje del Gobierno Vasco en el exilio y Martín de Arrizubieta se dirige a él pidiendo un salvoconducto o pasaporte,en unas cuartillas de su puño y letra el 4 de mayo de 1946,donde va contando sus vicisitudes de la guerra y luego las de la post-guerra.A lo largo de todo el relato trata de justificarse y lavar su culpa.
En el año 1937 le hacen prisionero o "se pasa" a los requetés del Tercio Virgen Blanca o Nuestra Señora de las Nieves que lo forman un grupo de alaveses de la 4ª-5ª-7ª y se agrega la 8ª.
Martin Arrizubieta vivía en Artzeniega en el año 1936.
Se ofrece como capellán de la compañía y así salva su pellejo y de forma sorprendente logra huir a Francia en agosto de 1938.
Llega a un pequeño pueblecito de la región de Aquitania,en el departamenteo de Las Landas llamado Cassen y el 28 de octubre de 1938 le nombran vicario parroquial.
Casi un año después el 17 de setiembre de 1939 deja Cassen para alistarse en el ejército francés,le sucede a Martin en el puesto otro cura llamado José Ostolaza.
Se alista en el ejército francés y se le asigna al sector de Sedán,incorporándose al partido comunista español a su estilo mezcla de nacionalismo y comunismo.
Lucha en el once regimiento francés,quiere ser un soldado y luchar por un ideal.Pero los franceses no comprenden que un hombre luche por una idea.Mis jefes escriben en mi ficha:Inteligente.....pero comunista.
Entra en el partido comunista por mediación de unos amigos ,ya sabía que iba a ser perseguido,pero luchaba por un ideal y una meta lejana.
El 23 de junio de 1940 se rinde a los alemanes,en La Croix a unos pocos kilómetros de Verdun.El 17 de junio de 1940 nos conducen a través de Bélgica y Alemania a Neubrandemburg(Alemania).
Por consejo de un oficial francés se inscribe en el fichero del Stalag II,como nacido en Sare(Bajos Pirineos) perteneciente al XIV Regimiento de Artillería de Versalles.
De esta forma se ahorró la persecución a los mercenarios españoles que junto con los judíos eran colocados en un barracón especial.
El Stalag II de Neubrandenburg,estaba en Mecklemburgo-Pomerania-Occidental.El 12 de setiembre de 1939 lo inauguran con prisioneros polacos,en mayo y junio de 1940 vinieron los prisioneros belgas,holandeses y franceses.
El 24 de diciembre de 1940 figura en la lista Martín Arrizubieta,2ªclase-4º r.a.
En ese campo de prisioneros,Martín Arrizubieta le manda una postal a un líder bretón llamado Yann Fouéré a Rennes(La Bretaña) había nacido el 26 de julio de 1910 en Aignan.En el año 1942 lanza dos periódicos La Bretaña y La Dêpêche de Brest,con el conocimiento y el permiso de los alemanes,en sus páginas defendía la autonomía de Bretaña.
Se le acusó de ser un feroz anti-semita y trabajar para el Reich pero finalizada la guerra no se pudo demostrar su culpabilidad.
Martín Arrizubieta simpatiza con él y se pregunta en la misiva ¿Porqué vascos y bretones no han de luchar juntos?,la unión hace la fuerza.Gora Euzkadi!,Breiz Atao!
En el campo un amigo bretón le había dejado para leer el periódico Bretaña y quiere mostrar su simpatía y amistad con el bretón.
Tras cuatro meses trabajando en un Komando de Teterow en Mecklemburgo-Pomerania Occidental en el distrito de Rostock,allí trabaja como campesino en las labores de la recolección del campo.
En octubre nos concentran en el campo a todos los sacerdotes y así estuvimos hasta febrero de 1941.
De Trier la ciudad más antigua de Alemania llegaron cincuenta sacerdotes acusados facilitar las evasiones en los campos de prisioneros y de esta forma nos incluyeron a todos,para llevarnos al Komando Disciplinario de Varnemunde de Rostock,la ciudad Hanseática y en setiembre los trasladaron al campo Heinkel(Rostock).
En este campo nos vimos omnubilados por los triunfos de Hitler y la propaganda del Gobierno de Vichy.
Nos dieron a los prisioneros la oportunidad de crear un Círculo Petain,Martín trato de evitar la creación de ese círculo,les decía que éramos prisioneros de guerra y según los acuerdos internacionales no nos pueden obligar hacer política.
Si los franceses forman el círculo a los que no somos nos delatáis y así seremos clasificados como comunistas,en Alemania eso significa lo peor.
Los franceses de Petain me acusaron a los alemanes de "Español Rojo".
En marzo de 1942 me veía en un pelotón de fusilamiento y todos mis compañeros tenían que presenciar mi ejecución.
Consiguió eludir el fusilamiento,porque fue una pantomima.
La Gestapo lo traslada a Rostock al campo de Neubranderburg."Supe defenderme como un sacerdote que había salido de España,no por razones políticas sino porque había tenido relaciones con una mujer.
Aproveche las calumnias de la AVASC(Asociación Vasca de Acción Social Cristiana).
Dije en mi defensa que había sido capellán del Tercio Virgen Blanca y que fui perseguido por el Gobierno Vasco.
Supe defenderme por todos los medios frente a un tribunal sin garantías para los acusados.El engaño era mi única arma que estaba justificada por todas las maldades y depravaciones de los jueces,salí triunfante de los jueces y estoy orgulloso de ello.
Me enviaron a trabajar en abril de 1942 a la ciudad de Neubrandenburg,famosa ciudad rica por su herencia mediaval(la ciudad de las cuatro puertas) allí trabajé en una fábrica.
En una reunión con un oficial francés,pedí la palabra para conseguir que los prisioneros españoles fuéramos tratados como prisioneros de guerra y no políticos.
El oficial me respondió que Francia estaba muy mal,tenía bastante con defender a sus hijos y no podía hacerlo con los extranjeros,yo le respondí que le uniforme que llevaba no era el de un extranjero y abandoné la reunión,los prisioneros restantes abuchearon al oficial.
Volví a la cárcel por indicación de un oficial alemán,me dijo que era por mi bien y por el de ellos.
Después de todo esto que nos cuenta Martín Arrizubieta,vienen una serie de delirantes manifestaciones,haciéndose pasar por un espía para desacreditar al Círculo de Petain,desacreditar a los alemanes colaboracionistas en el mercado negro del campo.
Me enviaron a trabajar como campesino a una aldea de Neustreliz y vino a verme mi profesor en la Universidad de Comillas Francisco Echevarria,en el mes de noviembre de 1943 yo le había escrito una carta hace un año sin obtener respuesta.
Según los alemanes los prisioneros del campo se iban a convertir en obreros civiles y así podían obtener un mes de permiso en Francia.
Yo ya había pensado en eso,aprovechar el permiso y esconderme en Francia,otra opción podía ser,obtener como obrero civil la carta de nacionalidad española y poder aprovechar las ventajas que tenían los españoles en Alemania y luego escaparme.
"*Yo volvería a ser un exiliado político Vasco-Antifranquista y desde mi punto de vista responsable de todos mis actos,soy vasco y lucho solo por la libertad de mi patria.
Con el mismo derecho que otros tienen una moral nacional,yo tengo mi moral nacional,frente a la moral francesa o alemana,mi moral sería vasca.
Yo se que la moral es única,universal y humana,como me encuentro en inferioridad de condiciones,me atengo a la moral universal porque el enemigo sabe como voy actuar,pero yo no se como actuará contra mí.
Tomé la lógica dialéctica y me convierto en un revolucionario porque mis enemigos son revolucionarios.*"
Wilhelm Faupel
de Wikipedia

Francisco Echevarría su profesor en la Universidad de Comillas era amigo de Wilhelm Faupel y su mujer Edith.
Faupel fue el primer embajador alemán en la España franquista.Ardiente partidario de la Falange con un gobierno de falangistas,al más puro estilo fascista y un entrometido en los asuntos internos del gobierno de Franco,fue cesado por ese motivo y enviado Alemania.
Dirigió y tuvo contactos con los círculos falangistas españoles en Berlín rivales de Franco.
Él y su esposa se suicidaron cuando entraron los rusos en Berlín al final de la guerra.
Los Faupel lo liberan del campo de concentración y lo llevan a Berlín para hacerse cargo de la dirección del periódico Enlace,que venía publicando desde 1942 con escaso éxito.Lo había comprado Faupel,tras asumir las pérdidas que arrastraba.Se desvinculó de la línea oficial franquista,para asumir una posición crítica con el franquismo.
Faupel llevaba el Instituto de América Latina de Berlín,sus años de trabajo en aquellos países durante años y el dominio del idioma,le hicieron merecedor del puesto.
Faupel quería reconstruir la falange,hacer un partido racista,nazi y revolucionario.
Las autoridades nazis le ven a Martín Arrizubieta como una posible herramienta al servicio de la causa.
Había unos diez mil españoles trabajando en Alemania a ellos iba dirigido el periódico Enlace.

Arrizubieta dice que se inclina por la opción de oficinista en una fábrica en Stettin(hoy se llama Szczecin y pertenece a Polonia).
"Pero hace un examen de conciencia,¿como vasco puedo yo aceptar este cargo,como hombre que lucha por la verdad lo puedo aceptar?".Pero le hace trampas a su conciencia y decide aceptar el puesto en el periódico,comienza en enero de 1944.
Propone que el periódico Enlace sea totalmente antifranquista y un instrumento de lucha.Quita de la cabecera del periódico el yugo y las flechas.
Para el cura el Nacional-Sindicalismo es un plagio del Nacional-Socialismo y más poderoso que este el catolicismo.
Arrizubieta se ve como un paladín para luchar contra el régimen totalitario y el periódico la punta de lanza.
Pero todavía siente escrúpulos,¿Si como vasco puede aceptar el puesto de redactor jefe? ¿Incurrirá en el delito de colaboracionista?.
Y se vuelve hacer trampas su respuesta es negativa:Colaboracionista es aquél que colabora con los ocupantes de su patria.
Euzkadi está ocupada por los españoles y franceses,me sirvo del periódico Enlace para mi lucha contra Franco y ya no soy un colaborador de Franco.
Su problema está resuelto y lo ha planteado conforme a "la Moral Vasca".
Ataca al régimen de Franco y provoca la ruptura de las autoridades de España con el partido Falangista Español de Alemania,lo que provoca asombro y extrañeza entre las autoridades de Madrid.
Ataca a los extraperlistas del café y de la gasolina que los dirige la embajada de España en Berlín,con su valija diplomática,su pasaporte,valiéndose de su posición y cargo hacen un tráfico ilícito obteniendo grandes beneficios.
En poco tiempo subió la tirada del periódico de mil a treinta mil ejemplares.
Había comenzado su lucha contra Franco,descubriendo los nidos del espionaje nazi-franquista,en Bilbao,San Sebastián y a los colaboradores de la política alemana en España.
Los deseos reiterados de un grupo de oficiales de una segunda "División Azul" y los métodos de eliminación de falangistas.

FIN DE LA PRIMERA PARTE

martes, 4 de julio de 2017

LA CAFETERÍA TOLEDO,DE ALFREDO LOZANO

Alfredo Lozano Hernáez

Por el año 1915,la prosperidad y la bonanza económica se hacía sentir en Bilbao.La guerra mundial y la neutralidad de España fueron factores determinantes.

En ese año llega a Bilbao Elías Segovia,tiene diez y nueve años.Nacido en Talavera de la Reina y ya tenía recorrida media geografia española.
Dice Elías que el Bilbao de 1915 era muy agradable  y acogedor,todo el mundo era amigo de todos y la gente se quería de verdad,hoy se está perdiendo el sentido del humor.
Pero no todo era alegre y risueño por aquella época,las huelgas generales de principios de siglo,la lucha de clases y los enfrentamientos en la calle de las derechas y la izquierda.
Entró a trabajar en la Concordia,el titular del negocio se llamaba Francisco Echezartu y allí conoció a otro joven llamado Alfredo Lozano Hernáez,que salió de su pueblo Matute en la Rioja y llegó a Bilbao con solo catorce años.Había nacido el 17 de agosto de 1901 en el mencionado pueblo riojano.Era el mayor de ocho hermanos,Adolfo,Jesús,Marcos,José,Pio,María Teresa que murió al nacer en 1910 y otra María Teresa nacida el año 1914,la más joven de todos los hermanos.
Alfredo era un joven serio,perfeccionista y con ganas de abrirse camino en la vida.Las vidas de ambos transcurrían entorno al trabajo duro,exigente y el señor Echezartu los tenía en su casa en régimen de pensión completa.Alfredo era de espíritu ahorrador,solía decir que salía de casa con una peseta y volvía con ella.
Elías se quedó en la Concordia y Alfredo llevado de sus deseos de forjarse un porvenir alzó el vuelo.

Dirigió el Bar Los Luises de los Jesuitas( la Residencia) entre la calle Ayala y Luchana,hoy llamada Padre Lojendio.
En el año 1887 se edificó la Residencia y la Iglesia de la misma orden.
Alfredo contó con la protección del Padre Juan Lojendio Garín que entre los años 1918 al 1920 se hizo cargo de la Residencia. 
Lojendio nació en la misma Plaza de la Constitución de San Sebastián el 17 de febrero de 1877.
El 31 de agosto de 1895,con diez y ocho años ingresó en la Compañía de Jesús,el 30 de junio de 1910 se ordenó sacerdote y su primer destino fue en el año 1912 en la Universidad de Deusto.En el año 1922 se dedicaba a la docencia con clases historia de España en la Universidad.
Permaneció toda su vida en la Residencia,solo la salida forzosa durante la República y expulsión de todos los jesuitas.
Dedicó mucho tiempo en el Centro de San Luis,con los jóvenes,la confesión,comunión,ejercicios espirituales,adoración nocturna y ayudar a bien morir a muchos bilbaínos,el padre Lojendio murió en enero de 1964.
El señor Emperaile librero e impresor era el presidente de Los Luises en aquellos años,donde acuden oradores de las juventudes conservadoras,el joven Esteban Bilbao,Valentín Gamazo........
Allí a las puertas de la Residencia terminaban muchas manifestaciones de la izquierda y se defendía la derecha,unos a favor y  otros en contra de la monarquía,la dictadura de Primo Rivera y lo mismo sucedió con la república.Durante la guerra fue incautado el edificio y se convirtió en hospital de guerra.
Siguió la influencia de los jesuitas en Bilbao después de la guerra durante muchos años.El padre Alfonso Moreno hermano del futbolista Pichichi,confesor y confidente de la clase pudiente bilbaína.
Siempre era un timbre de honor poner en la esquela del difunto el nombre de su padre espiritual .
El padre Luis Bernaola Churruca se encargó del poder económico y era una especie de agencia de colocación de los jóvenes bilbaínos de clase media y alta,movía sus influencias para conseguir los objetivos.
Matute(La Rioja) debajo de la Peña Tobía
Alfredo deja el Club de Los Luises y el 5 de diciembre de 1922 se inaugura el Bar Metropol,en la calle Astarloa número dos en el mismo lugar que ocupaba el Majestic-Hall.
Los dueños,el señor A.Bajineta y Román Felipe dan un lunch.
Dice la prensa bilbaína,que lo dirige el conocido barman de Bilbao,Alfredo Lozano que se ha puesto al frente del negocio,con los más modernos adelantos,máquina de hacer café,riquísimo no conocido hasta ahora en Bilbao.
En julio de 1926 leemos en los periódicos la inauguración del café,bar,restaurante La Granja en la Plaza Circular tres.Donde anteriormente estuvieron las oficinas del Banco Hispano Americano.Al frente del negocio estaba Alfredo y su padre Mateo como apoderado.
                                                           
Archivo de la Diputación Foral de Bizkaia
En el año 1928 la Granja suministra en una jornada infantil en San Mamés una merienda para niños,cientos de bocadillos y lo hace en competencia con el Iruña de Severo Unzue,el Hotel Arana de Modesto Arana,el Café La Concordia y el café bar El Águila de Cesáreo Artaza,en la calle Del Víctor.
Dirige el Savoy café-bar en la calle Bertendona,esquina con Luchana en le año 1929 que formará parte del patrimonio familiar de los Lozano.

En abril de 1932 regresan de su viaje de luna de miel,estaba casado con María Teresa Pérez Carranza,nacida en Lesaca(Navarra) el 24 de agosto de 1905.
María Teresa era una mujer atractiva que había estudiado magisterio,su madre era maestra y su padre inspector de enseñanza.


Ella fue la que hizo de Pigmalión de Alfredo ,a él no le dio tiempo a formarse en su juventud, su mujer le guió,le aconsejó y consiguió que se interesase por las distintas facetas culturales,la pictórica,la musical y la cultura en general,también tuvo el ansia de viajar y conocer nuevos países con su amigo Elías Segovia.De todos estos viajes se traía,novedades y conocimientos provechosos para su negocio hostelero,siendo el primero en ponerlos en práctica en Bilbao.Por todo lo cual fue un innovador en su profesión en esa ciudad poco imnovadora y reacia a los cambios,en general a todo lo nuevo y más bien conservadora.
Compraba pintura,leía,iba a la ópera y así de esa forma el muchacho que llegó a Bilbao con escaso bagaje cultural fue influenciado culturalmente por su mujer.En febrero de 1933 nació su primera hija María Teresa y luego vino Marisa que no siguieron los negocios hosteleros de su progenitor.
En febrero de 1933 le nombran presidente del gremio de Cafés de Bilbao.
En el año 1935 la mujer de Alfredo,María Teresa es profesora auxiliar de francés.

En el censo electoral de los años 1930,los Lozano Hernáez viven en la calle Ibañez de Bilbao número trece.
Adolfo de treinta años,Alfredo de treinta y dos años,Jesús de veintinueve años,José de veinticinco años estudiante,Marcos de veintisiete años,todos figuraban en el censo como dependientes menos el pequeño José.
Vivían con su padre Mateo Lozano Armas de 58 años que nació el año 1876 en Tobía (la Rioja).Poseía algunas tierras en el pueblo y algo de ganado.
Su madre se llamaba María Hernáez y Herrán y era de Matute.Se habían casado el 25 de setiembre de 1900.

Matute está situado en la comarca de Nájera,el Alto Najerilla.Es una comarca ganadera,ovino y seguido el vacuno.
La gente de Matute marcha a Logroño o a Bilbao a trabajar,con las parcelarias y la maquinaria agrícola se hace toda la labor y sobra gente.Poco a poco fueron viniendo todos los hermanos a trabajar a Bilbao.
La familia de Alfredo se quedó con La Granja y la otra cafetería entre Bertendona y Hurtado Amézaga haciendo esquina.



MARIA TERESA
En junio de 1936 se inician las obras de la que sería la cafetería Toledo,con un entrepiso de hormigón armado.
En la calle Gran Vía número treinta y cuatro.En esa misma lonja en los años 1920 estuvo la representación de los coches Fiat que la llevaba el doctor Juan Larrazabal,odontólogo de profesión y tenía la consulta con la vivienda encima de la Librería de Estornés.
Don Juan se formó en el deporte y así lo vivió y lo practicó toda su vida,también era un excelente profesional.
En agosto de 1936 se inaugura la cafetería para las fiestas de Bilbao no son buenas fechas para la celebración,se llamó Cafetería Toledo,Restaurante y Salón de Té.
El diseño decorativo es del señor Cossío y se lo encarga a Luis Lerchundi,las escayolas de Rementería y el mobiliario de la Casa Mapei.
Encima de la barra un fresco del pintor Urbina,evocando el descubrimiento de América,también una pintura del Alcázar de Toledo,al entrar a mano derecha donde estaba la barra.
A la izquierda todo mesas y a la esquina un ventanal.Al altillo se podía entrar por la calle Marqués del Puerto y bajando en la entrada por unas escaleras se llegaba a los servicios,donde había una señora con acento andaluz muy educada.
El snack-bar tuvo mucho éxito sobre todo cuando había conciertos en la Filarmónica.
Los barman llevaban pantalón negro,el mandilón bien ceñido hasta los pies y para no meterse las manos en los bolsillos daba la vuelta a su espalda.Con camisa y chaquetilla blanca en invierno.
Los camareros llevaban chaquetilla blanca con hombreras de paño verde y dorados,pantalón negro,pechera acerada con cuello de chaqué y pajarita.Alfredo cuidaba mucho la indumentaria y todos los detalles en lo relativo a la pulcritud,limpieza y siempre cuidando las formas,los buenos modales de todos sus empleados y así los educaba concienzudamente,todos ellos llevaban la impronta de don Alfredo que no permitía la menor negligencia o desaliño,tampoco las incorrecciones o los malos modales.
Terraza con toldo en primavera,verano haciendo esquina Marqués del Puerto con Gran Vía.
Por las tardes a las tertulias acudían gente mayor,principalmente señoras de cierta edad y de posibles,se daban muchas meriendas,cafés,tes,pastas y chocolate con churros.
Los mecánicos de estas señoras las dejaban en la puerta de la cafetería y luego volvían a recogerlas,señoras de abolengo que nunca decían la palabra "chófer",siempre "mecánico"
parece ser que a ellas esta palabra les resultaba de más finura y la otra más ordinaria.Otra particularidad de estas gentes de Neguri era la de poner en la esquela el nombre de su padre o confesor espiritual y de no poner nunca la edad de la persona fallecida.
Por las mañanas muchos desayunos,al medio-día el aperitivo,con gente variopinta pero en general de la buena sociedad.Allí solía acudir el gobernador Genaro Riestra y el camarada Peña,grupos de médicos,en alguna ocasión apareció por allí el escritor Enrique Jardiel Poncela por las fiestas de Agosto.
foto del año 1972,todos los bajos que se ven a izquierda y derecha pertenecen a la cafetería Toledo,
ya está cerrada.
Se puso una orquestina en el altillo del café,durante las fiestas de Bilbao,el Zeluán,el Florida y el Toledo contrataban a medias una orquesta que tocaba en la calle.
El restaurante tuvo mucho éxito,con una cocinera excelente llamada Constantina.Entonces mandaban las mujeres en los fogones haciendo la comida sencilla y tradicional de Bilbao,se compraba el mejor género,la ternera de Espinosa de los Monteros,el pescado de la Pescadería Vasca.
Al principio tenían un pequeño obrador para hacer los pasteles que servían en la cafetería,pastelería y bollería principalmente.Pero viendo el éxito que tenían decidieron abrir al público en una lonja contigua a la cafetería,la Pastelería Suiza.El café por la parte trasera se comunicaba con la pastelería.





del archivo de la Diputación Foral de Bizkaia
La pastelería tenía dos escaparates y una entrada muy estrecha,escaparates viselados y emplomados.En su interior un precioso sofá de madera de caoba,todo muy elegante.También unos frescos de Luis Lerchundi,el puerto viejo de Algorta y uno que representaba la zona minera.
Su esposa María Teresa se hizo cargo del negocio,un magnífico obrador,con excelentes reposteros y pasteleros.
De donde salían la famosa tarta de espinacas,el pastel de arroz,los riquísimos volovanes,la tarta Saint Honoraire.
El pastelero se llamaba  Francisco,Maria Teresa y Alfredo se rodearon de los mejores profesionales y tuvieron tanto éxito que pusieron una furgoneta de reparto para poder atender a los clientes de Neguri,Getxo y Las Arenas y podían presumir de que en su obrador nunca entró la margarina.
La barra de la cafetería era muy atractiva con variedad de artículos,los sandwich a la plancha,las tortitas con nata,la tortilla de patatas,los zumos de pomelo,zumo de tomate y los zumos de tomate y los vermuts preparados,el gin-fizz.
De merienda el chocolate con churros,las copas de helado Toledo y sus propios helados caseros,el café con las máquinas modernas de brazos,la leche merengada,batidos,turcos,banderillas de langostino con huevo rallado,unos bocadillos llamados metros.
Alfredo estaba al cabo de la calle de todo lo relacionado con la hostelería.Marchó a Estados Unidos en busca de novedades para su cafetería.
Alfredo solía viajar con su amigo Elías Segovia,eran dos caracteres completamente opuestos.El primero era discreto,introvertido,serio y estricto,enseñaba muy bien,pero también tenía su fondo de ternura que la solía sacar.
Elías era dicharachero,alegre,divertido,optimista y extrovertido.En uno de esos viajes que organizaba la Sociedad de Hostelería en San Francisco,Elías tuvo la ocurrencia de subirse a la grupa de un caballo de mármol.

Se puede decir que creó escuela,Alfredo enseñó y formó a los mejores barmans y maitres de Bilbao.Todos ellos dejaron su impronta y buen hacer por el mundo.Paco el del Ducale,José Mari del Kirol,el no menos famoso José Luis por Madrid,Jesús el del Lepanto que entró con pantalón corto a trabajar con él,Teo el de la Masía,Bernardo que vino del Torróntegui y luego se estableció en Estraunza.Toda una constelación de gran profesionales de la hostelería.
barra del Toledo
interior del Toledo


bajando las escaleras se iba a los servicios y al snack-bar
Entre los años 1940 y 1950 seguido de la Pastelería Suiza y el portal estaba el Bazar Fhican,que vendía material-médico quirúrgico,calaveras y esqueletos para estudio,pinzas,fonendos y también juguetes.A los niños lo que nos llamaba la atención era los esqueletos y calaveras que las creímos de verdad de algún difunto y nos daba entre miedo y un cierto asco.
Le seguía en la misma acera la tienda de paños,retales y tejidos Castillo,todo por metros,amplios mostradores por donde se deslizaban las telas,con sus encerados mostradores,sus reglas de madera largas y sus grandes tijeras.Seguimos en la misma acera pero ya haciendo esquina con la calle Diputación y Gran Vía,la Galería Illescas se entraba por la calle Diputación.Su dueño era el famoso decorador Otaño,acompañado de su perrito fox-terrier y sus gafas en la cabeza.



A la otra acera en los números impares,la Tintorería la Higiénica había varias en Bilbao y su gerente se llamaba Iturrate,hacía esquina Marqués del Puerto con Gran-Vía.
Seguida estaba la librería de Estornés fundada en julio de 1940,empezó pagando 266,66 pesetas mensuales de renta.
Le seguía la casa Radio Ortega,el Café Florida y haciendo esquina con la calle Diputación Cortina,que vendía loza,porcelana,cristalería.
Si nos vamos hacia la plaza Moyua en los números impares,el Bar Zeluan en la esquina donde ahora está Perodri,competidor del Toledo y el Florida con terraza en la calle.Después al desaparecer el Zeluan vino Tejidos Robles en el primer piso y planta baja,con un escaparate donde se exhibía el Cerdo de la Misericordia para su rifa,gordo,lustroso y ajeno a su trágico final,pendiente de su próximo sorteo.
Madame-X (Fracsa) de una sociedad de Barcelona,especie de bazar mágico donde se podía encontrar de casi todo.Material médico,apósitos,vendas,fajas y rodilleras,condones,equipos de pesca submarina,juguetes.
Los Almacenes Gran Vía de los hermanos Sanjuan,gran variedad de tejidos,otoño,invierno y primavera y por fin Guante Varadé que aún subsiste.En la esquina plaza Moyua la Librería Arrilucea,abarrotada de libros don Amado Pérez de Arrilucea y su esposa infatigable trabajadora,ella siempre buscando libros entre las numerosas pilas y barricadas de literatura.
En la casa de Gran-Vía esquina Marqués del Puerto,en el último piso estaba la Academia Necoechea que preparaban a los ingenieros,los estudiantes se asomaban al balcón y a las chicas guapas les tiraban tizas.

Alfredo Lozano expande su modelo hostelero,la cafetería Hawai en la calle Buenos Aires en el año 1955.Lugar de mucho paso con tres cines,sábados y domingos éxito asegurado.Daba comidas en la barra y era una cafetería americana.
El 21 de octubre de 1972 se cierra el café Toledo y su pastelería para siempre.El edificio lo compra la Caja de Ahorros Vizcaina para ser su oficina principal.
El edificio era propiedad de Pedro y doña Casilda Ampuero Gandarias.A decir de los dueños no fue un gran negocio.Hubo que indemnizar a los numerosos inquilinos de la casa.La prensa aireó que Alfredo Lozano se había llevado 20 millones de pesetas por desalojar el local.
Los de la tienda de Prenatal que eran nuevos,hace dos años no sabían nada,estaban en la calle Marqués del Puerto en la lonja última de la finca.
Alfredo era un tipo avispado para los negocios ya tenía su lonja comprada para trasladar la cafetería sin ningún quebranto económico para él.Una hermosa lonja acristalada junto al parque,donde antes estuvieron IBM y Dragados y Construcciones.
Se abrió el 11 de setiembre de 1972,en Gran-Vía,56.Era un edificio de ladrillo moderno,con el parque a su alrededor.
Empezó a funcionar el nuevo café Toledo con cincuenta y seis empleados.
En ese mismo año abrió la Pastelería Suiza de Marqués del Puerto cuatro,debido al éxito de la anterior.Tenía doscientos metros con obrador propio,antes fue una fundición.
Le siguió la clientela al nuevo local,estaba considerada como la mejor pastelería del momento.Los borrachos,carolinas,juanitas,relámpagos,rusos,de arroz eran entonces los pasteles preferidos.En tartas la mascota,ponche,ruso,San Marcos,tarta de arroz,Moka,tarta de limón,de espinacas y otras muchas de encargo.Había otros competidores como Arrese,Felipe,Zuricalday.............
Alfredo y María Teresa vivían en la Gran Vía,encima del Restaurante Guría,Alfredo acudía todos los días a la cafetería,tenía pleno conocimiento del negocio y lo controlaba con su asistencia diaria.Era un hombre pulcro,atildado y bien trajeado con un sombrero de fieltro de ala corta.Su hija Teresa también trabajaba en la cafetería hasta la venta del negocio.
Pero llegó la crisis de los años 1980 y el ajuste económico,también los años de plomo en que vivió el País Vasco con el terrorismo y la extorsión etarra.
Había el miedo de lo que podía suceder,la responsabilidad de una plantilla tan extensa y con la incertidumbre económica decidieron vender todo.
Fue en el año 1983 cuando los Artaza compraron el negocio,el padre indiano y antiguos hosteleros,venían de explotar el bar de Cruces,Hospital Civil y el Gaico en la calle Alameda Recalde y son los actuales dueños de la cafetería de la calle Bertendona dos,llamada también Gaico.
Lo mismo hicieron con el otro buque insignia de gran prestigio la Pastelería Suiza,la compraron los Urrestarazu.
Sigue con su gran nivel y calidad que antaño tuvo y está considerada como una de las dos mejores pastelerías de Bilbao,junto con Don Manuel.
A don Alfredo Lozano solo le queda el recreo del parque,por donde solía pasear las mañanas tenía 78 años al jubilarse.¿Que podía pensar al ver su negocio de toda la vida en manos de otro?.El que había llevado una vida plena dedicada a su cafetería a su trabajo,creando un emporio de riqueza hasta el punto que llegó a construir una casa,vendiendo pisos algunos de sus empleados,descontándoles mensualmente una parte de la nómina.
Ya había fallecido su mujer,el maestro de la hostelería bilbaína Alfredo Lozano murió el 19 de febrero de 1998 iba ha cumplir los 97 años el mes de agosto.
Dejó una buena escuela Bernardino del Toledo antiguo trabajó con él cuarenta años,José Luis treinta y nueve años,José,Matías,Manolo y Abel que lleva en la casa desde el año 1972 y continua al pie del cañón.
Una acuarela del viejo Toledo
ADIÓS,VIEJO TOLEDO
Decir adiós,
adiós para siempre al Toledo de mis amigos,
de mis tertulias,de mi bilbainísmo romántico,
de mis muchos afectos,de mis muchos recuerdos,
vividos al aire libre del aperitivo,
bajo aquel toldo verde que Bernardino desplegaba con rito casi marinero.¿Te acuerdas Bernardino?
y en el cálido bullicio de las veladas
tras las cristaleras empañadas,cuando el sirimiri barnizado
 de gris a los estudiantillos y demás paseantes de la Gran Vía.......
decir adiós a todo aquel mundo,es despedirse con infinita nostalgia de toda una época,
de toda una generación,casi,casi de toda una forma de vivir.
Ay Toledo,Toledo amigo !
Rincón de media vida,confesionario de penas,
salón de sonrisas,mercadillo de noticias......
Eres más que un local grato.
Eras,tu lo sabes,nuestro Toledo.
Adiós,viejo Toledo. (Miguel Robledo Echevarría).

FIN
Mi agredecimiento a Teresa Lozano
Liburuklik
Hemeroteca Diputación Foral de Bizkaia
Archivo Diputación Foral de Bizkaia
Biblioteca Nacional de Madrid.
Carlos Bacigalupe,Los Cafés de Bilbao