miércoles, 10 de agosto de 2016

LOS ESTORNES DEL VALLE DE BARETOUS Y ZUBEROA




antiguo puente en Belagua,el camino hasta el puerto discurría por estrechos y serpenteados caminos
para caballerías.
*Los pueblos pirenaicos de ambas vertientes han llevado similares formas de vida durante siglos y han hablado lenguas emparentadas entre sí a lo largo de toda la cordillera,que lejos de ser una frontera natural,ha sido como la vértebra que une a sus miembros y esto ha sido muy acusado entre el Valle del Roncal y Zuberoa,por lo menos hasta comienzos del siglo XX.
Ademas me consta por propia experiencia el valor comunicativo de la lengua Euskara entre los puertos que separan Zuberoa y el Roncal.
Muchas veces tuve que hacer de intérprete con los pastores zuberotarras que desconocen el español y el francés.*

Voy de camino Arette,en el valle de Baretous por una estrecha carretera de montaña hasta el valle de Belabarze,donde existe en la venta de Baines un arroyo de fresquísima agua.
He dejado a mi derecha la peña de Ezkaurre y el camino que comunica con el valle de Ansó y la Selva de Oza.
Pero no me detengo y sigo hasta el segundo valle que se llama Belagua,estos dos bellos valles eran en tiempos pasados bosques tupidos y cerrados.
Hoy una parte importante se han convertido en pastizales para las ovejas,que perdieron la importancia que en su día tuvieron y casi han dejado de existir.
A la derecha de Belagua hay un bosque de hayas y pinos y coronandolo está el Txamantxoia con 1945 metros.
En la zona más baja aparece el pino negro y el haya que busca siempre acomodo en los fondos de las dolínas,en un ambiente más húmedo.
El pino negro lo hace en los espolones y en las crestas más secas.
Junto al pino negro,el enebro rastrero que se pega la suelo para combatir el viento,también el brezo blanco mejor adaptado a la sequía y el viento.



la ermita de Arrako

Ya estamos en la ermita de Nuestra Señora de Arrako que celebra su fiesta el 26 de Julio por Santa Ana.En otros tiempos allí hubo una venta.
En Octubre de 1793 se produjeron escaramuzas con los franceses en el puerto de Arrako,tres compañías de voluntarios de Navarra al mando del coronel Francisco Romo y Gamboa,lucharon contra los franceses.
Estos incendiaron tres bordas en Belagua,donde se guardaba el ganado,paja y maíz.
Desde la ermita se puede ver a un lado y a otro todo el cordal pirenaico y Santa Engracia abajo en el valle.

Seguimos nuestra ruta al puerto y a nuestra izquierda tenemos la Venta de Juan Pito,que hoy es un restaurante muy elegante.
Hace unos pocos años era una humilde venta donde se podían comer unas migas de pastor y pasar la noche al calor de la lumbre.
Refugio de contrabandistas,pastores y de montañeros en años posteriores,los montañeros del Club Deportivo de Bilbao la citaban a primeros del siglo XX en sus partes de montaña.




Esta venta es antiquísima se remonta al siglo XIX hacia el año 1820, tan conocida y con tanta raigambre como la Casa Olivan en la entrada al valle de Ordesa que hoy está cerrada y era citada por guías y libros de montaña muy antiguos.
Hay un camino que por encima de la venta,un cordal cimero nos lleva a Lakora de 1877 metros.
Irene Martínez Zamboran(soltera) y su hermano estuvieron media vida en los fogones de Juan Pito,vivían a caballo entre Isaba y Pamplona.
Irene falleció a los 66 años en un accidente de tráfico en las cercanías de Burgui,al salirse su coche de la carretera. 
Su hermano Francisco resultó herido y ahora los sobrinos lo regentan dándole a la venta un aire nuevo.
El trágico accidente se conoció el 23 de Octubre de 2015,en un periódico de Navarra.
Seguimos nuestro camino y llegamos al macizo kárstico de Larra que constituye el extremo occidental de la alta montaña pirenaica,es un lugar con simas de gran profundidad muchas de ellas sin explorar.
El efecto abrasivo se refleja en el pino negro con sus formas retorcidas y los efectos de los rayos sobre algún que otro pino mutilado que expone sus vergüenzas.
Las corrientes subterráneas de las aguas se dirigen fundamentalmente a la vertiente francesa.
Desde Larra al collado de Eraiz(Puerto Grande) con 1760 metros y ya estamos en la Piedra de San Martín que marca la frontera entre un país y otro.
En este lugar se celebra anualmente el Tributo de las Tres Vacas.
Es un lugar de emoción y respeto,donde los vecinos de ambas vertientes celebran esta antiquísima tradición.
Ya podemos bajar vertiginosamente al valle de Baretous,dejando a nuestra derecha el pico Arlas de 2044 metros y a nuestras espaldas el Anie o Auñamendi de 2507 metros.
Desde la Piedra de San Martín hasta Arette hay 23 km que se hacen largos y penosos,por tratarse de una carretera de montaña.
También podemos ver la estación de esquí a nuestra derecha bajando,la carretera estrecha y serpenteante nos lleva a un extenso y apacible valle.
Es el valle de Baretous con comunidades como la Pierre de San Martín,Issarbe,Arette,Issor,Aramits,Lanne,Ance y por fin Feas.
En el año 1687 el ingeniero Thiery capitán del regimiento de Boulonnais certifica que pasar del valle de Baretous,por el col de la Piedra de San Martín al valle del Roncal tiene toda clase de dificultades de paso por su orografía y lo sinuoso del camino,con cosas dignas de recordar y ceremonias curiosas en los dos valles.
Los caminos no permiten por su estrechez el paso de caballos y mulas al mismo tiempo.





foto de 1893 del Tributo de las Tres Vacas

EL TRIBUTO DE LAS TRES VACAS
Según la tradición histórica,los cimbrios interrumpieron en el valle del Roncal ayudados y guiados por los de Baretous.
Los cimbrios era un pueblo germánico-céltico.
Venían de Jutlandia(Dinamarca) y emigraron antes de Cristo en siglo II  a la Galia e Hispania.
Asolaron el valle del Roncal y para hacer la paz exigieron un tributo anual de cuatro caballos,con las extremidades blancas.
También se habla de una disputa de un vecino de Isaba llamado Pedro Carrica y otro del Baretous llamado Pierre Sausoler de Arette.
Tuvieron una reyerta en una fuente divisoria por el derecho abrevar el ganado y Pedro Carrica mató al francés.
Los parientes de este asesinaron a la mujer de Carrica y los roncaleses a la mujer de Sausoler.
Estas venganzas ocasionaron un estado de guerra,en la que tomaron parte las villas de Isaba,Uztarroz,Urzainqui y Garde.
Intervino Carlos II rey de Navarra y Gastón Febo vizconde de Bearn para acabar con estas diferencias en una conferencia en Ansó sin ningún resultado.
Lo que no pudieron conseguir los reyes lo hicieron los ansotanos concertando un armisticio entre ambos valles,el Roncal y Baretous y la escritura de compromiso se hizo en Ansó el 12 de Agosto de 1375.
El 16 de Setiembre del mismo año se dictó sentencia ante el notario Sancho Aznarez,en el artículo sexto mandaba a los del valle de Baretous cumplir el tributo de las tres vacas y así perdura hasta nuestro tiempo,pero se desconoce en que tiempo se cambiaron los caballos por las vacas.

Hay una descripción de esta ceremonia recogida en un borrador carta del año 1720.Iba dirigida al Marqués de Versalles por intermediación adel señor Dubarbier para suprimir el pago de las tres becerras y no seguir con estas humillaciones.
En una sentencia arbitral recuerda que el territorio en litigio pertenece a los roncaleses.
Los de Baretous tienen derecho de uso pastoral estacional y en contra partida el pago de las tres becerras.
En la iglesia de San Ciprián de Isaba los bajo relieves en madera adornan la iglesia reproduciendo esta ceremonia.


El tributo se viene celebrando desde el año 1375,el pacto de avenencia entre los dos valles vecinos.
En el año 1615 un Bertrand Estournes representa a la villa de Arette en el tributo a las tres vacas.
Es la consecuencia de las discordias históricas que ahora perdura dentro de la cordialidad y alegría festiva.
Se celebra todos los años el 13 de Julio en el collado o peña de San Martín en el puerto de Larraz.
El alcalde y concejales de Isaba y los de las villas de Uztarroz y Garde se reunen con los representantes del valle de Baretous,compuesta por tres alcaldes que por turno les corresponde.
Lo  preside el alcalde de Isaba que pregunta a los de Baretous si están dispuestos a prestar el juramento anual,para conservar la paz y armonía y otorgar el tributo de las tres vacas iguales y sin mácula alguna.
Los franceses contestan afirmativamente y acto seguido un guarda jurado coloca su lanza horizontal sobre la piedra divisoria de los dos valles que va engalanada con una cinta blanca,otra del valle del Roncal con una cinta de color roja y así se forma una estratégica cruz.Con la punta hacia Francia,un representante francés coloca la mano derecha sobre la cruz que se ha formado  con las dos lanzas.
Un representante del Roncal pone su diestra,encima de la del francés y así sucesivamente,sobre todas ellas y en último lugar la mano del alcalde de Isaba,último bastón de la justicia y de esta forma se obligan a cumplir la sentencia arbitral del 17 de Octubre de 1375. 
Los representantes del valle de Baretous,exclaman por tres veces:Pax avant,Pax avant,Pax avant.
Los guardas del valle del Roncal hacen con sus carabinas una salva de honor en dirección a Francia.
Parece ser que en el siglo XVII se suprimió esta práctica por considerarla humillante para Francia.
Alzan las manos superpuestas y retiran las lanzas.
El alcalde de Isaba manda al veterinario reconocer las tres vacas en el hito divisorio.
Los roncaleses tiran del animal por la cabeza y los de Baretous se quedan en su tierra y la sujetan por la cola,pero la vaca va siempre a Navarra.
Los franceses presentan una a una las tres citadas vacas y si alguna de ellas se da como vieja,mal pelaje o dentadura se rechaza y tienen un plazo de veinticuatro horas para presentar otra sana y en buenas condiciones.
Se procede al nombramiento de guardas jurados por parte de los dos valles,cuatro por cada valle para el cuidado y conservación de los pastos,el agua en los términos de Ernaz y Larra.Estos guardas se encargan del prendimiento y denuncias por encontrarse pastando en terrenos ajenos.



el escudo de Arette

EL VALLE DE BARETOUS:
Se llamó de distintas maneras a lo largo de los siglos:
Baratos en 1290,Varatoos en 1385,Baretoos en 1396,Barethous en 1477,Baretons en el siglo XVIII y en la actualidad Barétous,su significado son "pequeños valles".
Los nombres antiguos de estos pueblos de vida pastoril,se identifican con su origen vasco.Einazi-Feas,Antza-Ance,Aramitze-Aramits,Erete-Arette,Landa-Lane.
Son las consecuencias de la ocupación de estas tierras por el pueblo vasco.Más abajo en Oloron los restos de la ocupación romana y en Saint Marie se confiorma la existencia de villas y destacamentos romanos.

La economía agro-pastoral,las ovejas,las ferias de ganado caballar y la vaca pirenaica "Betizu"en euskera Behi Izua, que vive en estado semi-salvaje,es de color rojizo y se puede encontrar en el norte de España y en el País Vasco-Francés.
Son vacas de poco peso las hembras 325 kilos y los machos adultos sobre los 450 kilos,tienen una alzada de 1,10 a 1,30 metros.Tienen los cuernos en forma de lira sobre todo las hembras y el cuello de corto a mediano.
Embisten para proteger a sus crías,es huidiza y escapa al contacto humano.Dan poca carne y solo tienen leche cuando crían a un ternero cada dos años.





de derecha a izquierda Claudine Estournés,su hija Audreys y Soulé el marido de Claudine
en Bilbao en la plazuela de San Nicolás.

En los antiguos tiempos del anciano régimen,el aislamiento de los valles permitía un cierto grado de independencia o autonomía en ausencia de los grandes señores.
Las comunidades de montaña tenían una gestión autónoma,todo relativo comparando con los señores feudales que vivían en ciudades y pueblos menos aislados.
La reunión de la asamblea donde se deciden las reglas de la vida comunitaria,la repartición de los pastos y la utilización de los bosques y los impuestos que hay que pagar a los vizcondes.
Las tradiciones orales y escritas se hacen ley con el paso de los años,con los efímeros vizcondes de Oloron,el obispo de Oloron y el vizconde de Bearn.
Aramits es cabeza de partido aunque Arette le supere en habitantes.
Aranits es la cuna de la familia de igual nombre,su hijo 
Henry nació el año 1620 y con 20 años ya era un famoso mosquetero al servicio del rey.Su padre era sargento de Caballería.
Era una familia de origen noble que desempeñó un importante papel en las guerra de religión que asolaron el Bearn y Soule bajo el reinado de Juan Albret.
En el año 1650 Henry se casó con Juana Beran Bonasse,la familia era dueña del castillo de Lanne a mitad de camino entre Tarbes y Lourdes.
Muy cerca de la iglesia de Lanne nació otro histórico mosquetero,Isaac Portau "alias Portos". 
En el año 1675 Aramits tenía 39 casas,Arette 25,Feas 26,Anse 5 casas y Lanne 6.
En el siglo XVII se explotaba la madera,los abetos para la Marina Real Francesa.
Los leñadores y pastores de Arette formaban equipos experimentados para cortar árboles(pinos y abetos),en este caso para la Armada Española.En Isaba se encargaban de emsamblar formando almadías y bajarlos hasta el río Ebro. 





Enrique IV,de Fancia y Navarra
de Wikipedia
BARETOUS Y LOS VIZCONDES:
El primero que se tiene noticia se llamaba Centulo I y murió el año 866.
En el año 1225 Ramón de Moncada,el Justiciero del territorio de Baretous 1173 al año 1224 fue vizconde del Bearn,le sucedió su hijo Guillermo hasta el año 1229.

En el año 1348 Gastón de Foix,de Febo y su madre Leonor de Cominges reciben el homenaje y reconocimiento con el juramento de fidelidad de los valles.
Acuden el abad Bernard de la Salle y Bertrand de Poez en representación de Arette.

En el año 1345 Gastón Febo pone unos guardas forestales en los valles bearneses,que se renuevan por ancianidad o vejez hasta el año 1398.

En el año 1360 el vizconde Arnaud Guilhen de Lacrots vende varios bosques en el Baretous.

En el año 1438 Gastón XI soberano del Bearn otorga a los habitantes de Baretous,el derecho al pastoreo por los bosques y montañas y a la cría de ganado porcino en sus granjas.
Se reserva para su casa y autoridades el permiso a los extranjeros para introducir ganado porcino en sus dominios.

Año 1440 los caseríos del Baretous se hallan encantados de vender la sidra y obtener unos buenos ingresos después de pagar los impuestos al señor de Bearn.

En 1458 Aspe y Baretous dependen de un Notariat medieval de Oloron territorio administrativo,donde desempeña un papel importante el vizconde.



la boda de María de Medici y Enrique IV en el año 1600
de Jacopo Chimenti

En el año 1589 Enrique IV llega al trono y en el año 1599 otorga a Bearn y a Navarra el Edicto de Fointainebleu igual que el Edicto de Nantes,que no es otra cosa que la libertad de religión en toda Francia.
Termina la dinastía de los reyes de Navarra,en el año 162o se incorpora a la corona de Francia.
Arette llegó a tener hasta cuarenta molinos de trigo o maíz,queda uno que data del año 1385.
La fiesta del queso,la de la trashumancia,antiguamente los rebaños de ovejas permanecen en los refugios o apriscos en invierno,con la mejora del tiempo a los prados intermedios y en verano a los prados de alta montaña.
Conducen las ovejas,vacas y caballos a través de los pueblos y valles.
Sus famosos quesos del Pirineo,los embutidos bearneses,la Garbure un guiso a base de verduras,plato rural y de pobres con la verdura de temporada:la col verde,las habas,los guisantes,los nabos y las alubias.
En el siglo XVIII a la Garbure se le añadió patatas y más tarde tocino.
La poule aupot(la gallina al puchero) son algunos de estos platos del valle.
papá Estournés esquilando a las ovejas
CASOS DE BRUJERÍA:
Algunos acontecimientos reseñables en la historia del Bearn fueron la peste en los años 1348 y 1652 y los casos de brujería en los años 1587-1594 y 1671......
Los pueblos de los valles de Aspe y Baretous acudían en gran número de peregrinos,entre ellos gente devota y endemoniada a Jaca a visitar a la patrona de la ciudad a Santa Orosia por la que sentían gran devoción.
Esta santa unos decían que era de origen Bohemio hija de una princesa y otros que había nacido en Bayona,el caso es que murió decapitada a manos de los musulmanes hacia el año 870. 
Acudían los pueblos inmediatos a la frontera los días 24 y 25 de Junio,también acudían las mujeres ladradoras y aulladoras que se suponía que estaban endemoniadas para su posible curación.
Las mujeres latrantes y brujas hubo en la Baja Navarra entre los años 1393-1448-1470-1489-1587 al 1594 ......
Se hablaba de brujas que se transformaban en animales y entraban en las casas para hacer daño.
En el año 1738 las autoridades francesas prohibieron la peregrinación a Santa Orosia en Jaca.
Muchas de estas mujeres acudían a centros religiosos del Pirineo Aragonés atendidos por los jesuitas para ser curadas,entre los años 1635 a 16549 con la intervención del jesuita padre Jean Fourcaud por mandato del obispo de Tarbes.
En estas regiones fronterizas también eran frecuentes las uniones de consanguinidad y las prácticas frecuentes de infanticidio.
En el año 1922 se pueden ver fotos de mujeres espiritadas en la procesión por las calles de Jaca,para ser curadas por la intercesión de Santa Orosia.






antiguo molino de Arette

*LES CAGOTS:¿Viven aislados,tienen su sitio a parte en la iglesia?
¿Son judíos,leprosos? ¿Sarracenos,una secta religiosa protestante?
También se decía que eran descendientes de los españoles que escaparon del poder musulmán,para caer en un yugo todavía peor.
Los cagots ya existían en el año 1000 con el nombre de Chrestiaas,como se puede deducir del cartulario de la Abadía de Luc.
Se casan entre ellos y para evitar la consanguinidad lo hacen entre las comunidades más próximas del valle de Baretous.
En el censo de habitantes les relegan al final de la lista.
Los cagots son la cristalización de los temores ancestrales de los pueblos del Baretous.Tienen su pila bautismal y con un pequeño bastoncillo para no introducir los dedos y contaminar el agua.
Se les bautizaba sin tocar las campanas.
En Montbert,Condon,Armagnac......al consagrar el cementerio se dejaba un rincón sin consagrar,para excomulgados,rameras,suicidas,judíos y cagots.
En el siglo IX hay cagots en el bajo Poiteau y en el año 1365
diseminados por el Bearn.

Se unían matrimonialmente los agotes de Navarra y los cagots franceses,hay muchas exageraciones en cuanto a su aspecto físico:cabeza grande,cuerpo raquítico,mirada apagada,bocio.
En el Bearn en el año 1611 el extranjero no era bien visto porque se decía que traía la lepra o la peste.

En un edicto del año 1683 el poder real reguló que mediante dos luises de oro se les podía liberar de este estigma.
A los cagots en la sociedad les tenían reservado el oficio de la madera,carpinteros ya que no era transmisora de la lepra ni de ninguna otra enfermedad.
Esto permitía perpetuar la segregación de una forma simulada e indirecta.
En el año 1551 se oficializa que estas gentes vivan fuera del burgo para prevenir los contagios de lepra.
¿Quin Cagot? designa a una persona demasiado susceptible.
En la primera guerra mundial se usaba como insulto el llamar alguien cagot,en los recreos de las escuelas de niños.*


Los Fueros del Bearn es la más antigua legislación escrita en Francia.Es una carta política con un código de justicia,al que el soberano de Bearn no puede sustraerse.
El Patois era considerado como inferior a un dialecto,los Estournes de Arette hablaban el Patois Bearnes y nadie sabía francés,ni aún los niños. 
Reinando Luis XIV cuentan de un soldado en Landes que cortó la mano a un cagot porque había metido la mano en la pila bautismal,colocó la mano amputada en la puerta de la iglesia para que sirviera de escarmiento.
En la ley Souletina de 1789 decía:Vivirás separado entre cretinos y leprosos,ordenando a los cagots no ir descalzos,tener su propia agua bendita y llevar una marca roja en su ropa.
En Santa María de Bearn se levantó un grupo de gentes del pueblo pidiendo que a los cagots se le diese la comunión con el envés de la patena y estos se negaron a recibirla.
En el fuero de Bearn del año 1303,en juicios que no se pueda saber la verdad el juramento de treinta cagots equivale a siete hombres libres.
En Francia detrás del nombre de los casados se ponía "CAGOT".Aprovechando la confusión reinante durante la revolución francesa los cagots destruyeron documentos que les delataba como tales.
También hubo cagots con fortuna,Dufresne que fue tesorero durante el Directorio.Napoleón mandó colocar un busto en la gran sala del Tesoro Público.

Entre los siglos XIV-XV y XVI desaparecen los antiguos dialectos como lenguas escritas.Para imponerse en toda Francia el dialecto de L´ile de France,el francés actual.



foto de Arette hacia el año 194......
LOS ESTOURNES de Arette:
Todos ellos habían nacido en Arette eran agricultores y granjeros y tenían un gran apego a su tierra.
La casa,el huerto y el jardín es el núcleo central de su mundo.
En el año 1376 hay una leva de hombres para la guerra en el valle de Baretous y se les exige llevar casco y un escudo.
De entre todos los reclutados figura Bertram deus Torms,(Tornés)¿Estournes? y Astornés.
También se reclutan,carpinteros,albañiles y diez hombres con pico y pala.
Bertranet d´Estournes,nacido en Arette asegura que tiene 44 años delante de la Iglesia de Arette en el año 1622 por lo tanto ha nacido en el año 1578.
Hace una declaración de bienes y es  propietario de la  casa Gensouret D´Escoubes d´Aramits delante de la iglesia del pueblo.En el año 1590 la granja tenía 11,50 hectáreas y en el año 1841 ya mide 14 hectáreas.Un año después Gensouret de Tornes es nombrado por la Asamblea del Valle representante por Arette en las discusiones del valle.

LOS ESTOURNES DE SOULE:
En Santa Engracia en los Pirineos Atlánticos,en la región de Aquitania,llamada en Euskera Zuberoa.
Estaba la casa Uhart,Uhart-Cize está a cuatro minutos en coche de Saint Jean Pied de Port.
Esta casa perteneció a la antigua Baja Navarra,era muy antigua y era una casa de caballería del reino de la Navarra francesa.Aquí se encuentra el castillo y la baronía de ese nombre.
Jean Bernard Uhart caballero,marqués Dos Sicilias,de Uhart,Barón de Sorhapuru,señor de Sauguis,capitán del regimiento de dragones de Chartres,capitán de corbeta para el rey de Soule,Gran Agente Judicial del País Ostabares.
Había nacido el 19 de Junio de 1765,fue nombrado adjunto a la nobleza de Soule y lugarteniente del castillo de igual nombre.
El 26 de Noviembre de 1788 se casó con Petronille Etienette de Estournes,de la casa Angosse.
Petronille se casó joven con solo diez y seis años,era hija de Jean Paul de Estournes,marqués de Angosse y Louis Petronille.
Los hijos de Jean Bernard y de Petronille,se llamaban:
Gustavo Clemente Uhart Estournes,nacido el 17 de Junio de 1791,era el primogénito y por tanto marqués de Uhart.
Se casó con Alexandrine Galas el 9 de Octubre de 1820.Fue subprefecto en Bayona hacia  1831 y murió el 5 de Mayo de 1860.Tuvieron dos hijos,Charles y Armand que murieron jóvenes y sin descendencia.Solo la hermana Armandine Uhart Estournes(1821-1881).Se casó el 9 de Abril de 1851 con Aime Andrieu.
Su hermano Jean Paul nació el 30 de Marzo de 1793 y era oficial del Sexto Regimiento de Coraceros,era un intelectual,un hombre de letras.
Vendió el castillo y publicó distintos y variados libros de temática vasca.
Su madre Petronille Estournes murió joven el 7 de Octubre de 1793 al poco de nacer su segundo hijo con 21 años.
El padre Jean Bernard murió el 18 de Mayo de 1835 con 69 años.
En su escudo de armas,figura dinero,tres tortas de gules,cargados con una media luna.
Estos son datos entresacados del Blog de Gilles Dubois.

Bernardo Estornés Lasa en su libro de memorias,nos habla de una prima de los Estornés que era maestra nacional y aprendió el francés a los doce años.En Santa Engracia se hablaba el euskera y algo de francés.

LOS PRIMEROS ESTOURNES,en los registros:
Bernard Estournes nació en Arette hacia el año 1672 y se casó el 14 de Octubre en 1690 en Arette,con Catherine Souvirou que había nacido hacia el año 1667.
Catherine murió el 13 de Marzo de 1737 hacia los 70 años.
Bernard murió el 19 de Febrero de 1742. 
Hijos del matrimonio:Catherine casada con Jean Laguarde.
Jean que murió al nacer.
Marie casada con Pierre Meyviele,otro Jean que murió un año después de nacer y Pierre que parece ser que eran gemelos los dos murieron el 1 de Enero de 1700.
Jacques casado con Elisabeht Salies.
Jean Estournes nació el 5 de Abril de 1701 en Arette y era agricultor.Se casó el 26 de Febrero de 1726 con Anne Larricq,nacida hacia el año 1705.
Anne Larricq murió de forma violenta con unos cuarenta años el 23 de Marzo de 1745.Su esposo murió el 9 de Febrero de 1749 con 47 años.
Tuvieron ocho hijos:Jacques,Catherine casada con Pierre Ambille,Jean que murió de niño,Pierre casado con Magdeleine Maysou,Therese casada con Pierre Labarthe,Jean que murió niño,Jeanne.
Jean Estournes,hijo de Jean y de Anne Larricq nació el 1 de Febrero de 1729 y se casó con Anne Mesplou en el año 1761.
Anne había nacido en Arette el 20 de Noviembre de 1729.
Su marido Jean Estournes murió en fecha y lugar desconocidos.
Tuvieron cinco hijos,la mayor Marie  casada con André Capdevielle en 1793,Catherine que murió al nacer en el año 1766,Ambroise casado con Francois
Dabancens en 1793,Helene casada con Anselme Soubies en 1803 y Joseph el pequeño.

Joseph Estournes,era hijo de Jean y de Anne Mesplou.
Nació el 13 de Agosto de 1773 en Arette y era agricultor,maíz para el ganado,patos,pollos y cerdos criados en la granja.
Se casó el 25 de Febrero de 1810 con Marie Castagne nacida en el año 1783 ,Marie falleció con sesenta años el 30 de Enero de 1843.
Joseph murió el 18 de Enero de 1836 con sesenta y dos años.
Tuvo cuatro hijos:Pierre casado con Marie Mariotte,Gregoire casado con Marie Esprabens,Julie casada con Louis Candalot y Jean casado con María Teresa Perez Alcaine,nacida en Berdun(Huesca).



abuela Estournés
Una hija de Gregoire y Marie Esprabens,llamada Julie y nacida en el año 1850 se casó con Pierre Pouthiou en el año 1870.Tuvieron seis hijos Genevieve,Marie,Joseph,Eulalie,Pierre,Marie Jeanne que son los Pouthiou Estournes.
Muchos Estournes emprendieron el camino de la emigración.
A los Estados Unidos,salían desde el puerto del Havre,otros a San Francisco y California,todos ellos lo hicieron a primeros del siglo XX.
También los D´Uhart emigraron a la Argentina en el siglo XIX.

Una revista llamada Pregón decía en el año 1950:
Tres lazos unen a los vascos de ambas vertientes del Pirineo,la sangre,la lluvia y el contrabando.
La segunda es visible y la tercera es algo sólido.
El contrabando tuvo su auge en las guerras carlistas y también en los años de miseria y penuria 1940 y 1950 durante el aislamiento de España.
El "mugalari"que cruzaba personas,el "ramalero"que lo hacía con ganado,el "paquetero" con mercancías,azúcar,café,duralex,cobre,medias de nylon etc....
El niño que hacía contrabando de bicicletas.
El que pasaba con cien pares de zapatos de un solo pie,del derecha por Navarra y los del pie izquierdo por Port-Bou.



Papa Estournés
Fue el 14 de Agosto de 1967,el epicentro del terremoto se situó en Arette. 22 segundos de temblor y miedo,a las 11,15 de la noche fuerte seísmo sacudió la tierra.Volvió a repetirse al día siguiente a las 11,30 horas.
Un muerto y tres heridos,mil cien personas abandonaron la zona de Arette y se dañó el 95% de las casas.




la iglesia y la campana de Arette




Jean Estournes


*Juan San Martín,fragmentos de canciones del uskara roncalés.
*Le terroir D´Arette de 1186 a 1789 de Joseph Arrégle.

*Los Agotes María del Carmen Aguirre Delclaux 1977,Diputación Foral de Navarra.
La Hemeroteca Nacional de Madrid.



Mi agradecimiento a Claudine Estournés y su hija Audreys.
A mi tio Bernardo Estornés Lasa que me inició en esta historia de los Estornés.




lunes, 1 de agosto de 2016

LOS ESTORNES DEL BIGORRE Y BEARN,PRIMERA PARTE




LOS ESTORNEZ Señores de Peirouse,de Ger,Marqués d´Angosse,Iguales de Francia,en el Bearn y en París.
La familia d´Angosse que lleva primitivamente y hasta el siglo siglo XVI y posteriormente el nombre de ESTORNEZ,es originaria de BIGORRE:
Una antigua comarca de Francia en la Gascuña,limita al norte con el Astarac y el Armagnac,al este con la ribera derecha del Rio Adour y el Neubozan,al sur con el Alto Aragón y al oeste con el valle del Ossau y el Bearn.
El Bigorre y el Bearn pasaron en 1484 a manos de la familia Albret y conservaron sus antiguas instituciones hasta la Revolución Francesa.
Su capital es Tarbes,Lourdes,Bagnéres de Bigorre,Argelés Gazost y Vic en Bigorre son algunas de sus ciudades.
Enrique III de Navarra,el Bearnés



GERS: "Poema de Versos amarillos en los campos
de girasoles de Gascuña"
Gers es el corazón de la Gascuña,la tierra de donde partió el joven D´Artagnan para defender al rey de Francia.
Dentro de Gers su ciudad más carismática es Auch y siguiendo una ruta de pueblos mediavales:Lectoure,Condom,Abadía de Flaran,Tillac,Mirande,Marciac,Lupiac,Valence Sur Baise.........
Es un precioso recorrido por los pueblos y ciudades cargados de antiguedad,belleza y perfectamente conservados.
Los campos de Girasoles que adornan las carreteras de Gers,dando un espectacular colorido.
Según reza la Guía Práctica de un Viaje al Gers,alma mosquetera de Gascuña,publicada el 19 de Agosto de 2013 por Sele.

BEARN
Esta comprendida entre los Pirineos Occidentales y el Adour.
Al norte con la Chalosse,el Tursan y el Bajo Armagnac.
Al este limita con el Condado de Bigorre y al sur con Aragón,al oeste con Soule y Navarra.
En el año 1347 Gastón III de Foix-Febo rompe con Francia y redacta un estatuto para el Bearn,
Esta antigua región tiene una extensión de 90 kilómetros de norte a sur y 65 km de este a oeste.
Formó parte del Ducado de Vasconia hasta el año 819.
En el año 1789 la Revolución Francesa desmanteló todas sus antiguas instituciones.
Pau es su capital,Orthez,Oloron,Lescar,Lons son otras ciudades del Bearn.
PEIROUSE:
Pertenece al cantón de Saint-Pe de Bigorre,cerca del Santuario de Lourdes,en los Altos Pirineos. 



Labatut
EL PRIMER ESTORNÉS
del que se tiene noticia figura en El romance de Roncesvalles que contiene  los poemas G´Aidon D´Amile y D´Amis y el Jourdain de Bleye.
Escrito en el siglo XIII,pero procede del XII habla de un ESTORNIS de Valterne un hombre rico de su tierra.
Las fuentes son,Navarra en las Literaturas Románicas de la Edad Media,pag 264 de Ignacio Elizalde.
Turol poeta de la fidelité essai d´explication chainsson de Roland.
Asi dice:"Por otra parte ESTORNIS DE VALTERNE,hombre rico de su tierra,va a luchar contra los sarracenos hacen el viaje llenos de orgullo,llevando la cabeza bien alta"
La batalla se cree que fue el 15 de Agosto de 778,en Valcarlos cerca de Roncesvalles.
El ejército de Carlomagno fue diezmado en su retaguardia por los sarracenos.
los ejércitos de Carlomagno se enfrentan a los sarracenos..
Raimond o Ramonet Bernard Estornez,caballero y abad superior de Angosse y Germes,hace una donación a su hijo el año 1370 para los soldados del noble Estournede de Miramont,del castillo de Carne para emplearlo en acciones de guerra.
Auger Estornez es hijo del anterior Estornez,se casa el 4 de Julio de 1396 con una inglesa de Begola.
Hay otros personajes,Jean Estornez hacia el año 1429. Nacido en Bigorre,este puede ser Jean Baptiste Philippe Estornez casado hacia el año 1495 con Marie Riviere Labatut.
Su padre era Bernard IV de Riviere,señor de Labatut,Villefranche etc....y su madre Jeanne D´Armagnac.


LOS ESTORNEZ de D´Angosse supieron construir lazos y alianzas con las familias más distinguidas del país.
En la memoria familiar se habla de Jean D´Estornez que fue hecho prisionero en Navarra en el año 1366,en la batalla de Calahorra(Navarre).
Pero un año antes Bertrand,en el año 1365 entró en Barcelona donde fue recibido como un héroe.Le hizo los honores el rey aragonés Pedro IV,el Ceremonioso.
Jean combatía al lado de Bertrand du Guesclin,contra Pedro el Cruel rey de Castilla.
Bertrand du Guesclin era un mercenario las llamadas compañías blancas,de origen Bretón que no sabía leer ni escribir y se convirtió en un personaje de leyenda.
Luchó de aliado con Enrique de Trastamara,hermanastro de Pedro el Cruel.
Pedro era el aliado de los ingleses que dominaban una parte importante de Francia,por tanto enemigo acérrimo de los franceses.
La historia ha mitificada la vida de Bertrand du Guesclin y hoy en Francia es un héroe comparable a Juana de Arco,la Doncella de Orleans que sacudió el yugo de los ingleses en su país en años posteriores.

Jean D´Estornez deja mujer cuyo nombre desconocemos.
Su hijo se llamaba Hector y sigue la profesión de armas de su padre.
Sus aventuras bélicas dejan su huella en los Archivos Históricos de Pau y realiza actos de vasallaje en el año 1402.
En 1420 se casa con Isabel de Laxaga de una de las principales casas de Navarra de entre todos sus hijos,está
Francois que resulta herido al levantar el sitio de Lectoure el año 1465.
Lectoure está a 38 km de Auch la capital de Ger.
Este pueblo se encuentra en lo alto de una colina abrazado a una muralla con castillo,que fue residencia de los Condes de Armagnac y casa episcopal.En el centro del pueblo la Catedral de Saint Gervais desde el campanario se puede ver la hermosa campiña que rodea al pueblo.

Jean D´Estornez murió algunos años después a consecuencia de las heridas recibidas en Lectoure,dejando a su mujer hijos de corta edad.
Jean Baptiste Philippe,Pierre y Madeleine de estos dos últimos hijos se ignora su destino.
Pero de Jean Baptiste Philippe D´Estornez D´Angosse se casó en 1495,por contrato acordado en Maubourguet(en Bigorre) que actualmente pertenece al distrito de Tarbes.
En esta ciudad Maubourguet su padre Jean era muy querido y recordado,se casa con Marie de Riviere de los vizcondes de Labatut,una ilustre familia del condado de Bigorre originaria de Armagnac.
Labatut está a unos diez kilómetros de Maubourguet y allí se conserva la casa de los Riviére(Vizcondes de Labatut).



Abadía de Saint Pe del siglo XII
Tenemos noticias de dos hijos de Jean y Marie,se llamaban Antoine y Jeanne D´Estornez,la chica se casó con Jean Pierre señor de Bégole,es un lugar situado en el cantón de Tournay en el distrito de Tarbes.
El primogénito se llama Antoine y da un poder el 15 de Mayo de 1542 a su hijo Guillaume para que venda diversos bienes de su propiedad.Desconocemos el nombre de su mujer,pero sí el de sus hijos,Guillaume y Jean religioso,abad de Saint-Pe de la diócesis de Tarbes,durante los años que van de 1570 hasta 1611.
Bernard Estornés nacido en 1470 y su esposa Magdalaine Navailles nacida en 1480 eran los padres de Guillaume.
Guillaume D´Estornez(1500-1569) participa sin distingos en todas las guerras de su tiempo sirviendo lealmente al rey.
Capitán de la Compañía del Regimiento de Montluc,gobern ador por orden del rey en la villa de Saint-Pe y de Rivierousse en 1568.
Su esposa se llama Marie Camtet nacida en el año 1520.
El 12 de Setiembre del mismo año le nombran capitán,al mando de cien hombres.  
Un año después en 1569 combate en el sitio de Navarreins, que es una pequeña villa a cinco leguas de Oleron.
Gravemente herido es llevado a Oleron en Julio de 1569.
Se había casado en el castillo D´Aure ante el notario de Tarbes Bertrand Dufour.La boda fue el 15 de Octubre de 1566 con Jeanne D´Antin,asiste a la ceremonia el alto y poderoso señor Arnaud D´Antin caballero y señor D´Antin,funcionario público y gobernador de Bigorre.
Jeanne D´Antin sobrevive a su marido y es la madre de Bernard D´Estornez.
Bernard fue convocado a la asamblea de la nobleza del País de Bigorre.
El 26 de Noviembre de 1585 es nombrado teniente de la compañía de hombres de armas del Marqués D´Antin.
Eran los tiempos de la guerra de religión entre Hugonotes y Católicos,entre Marzo de 1562 y Abril de 1598.
A Bernard le fue encargada la defensa de la Catedral de
Tarbes,luchando con valentía en defensa de citada catedral.
Se casó ante notario el 26 de Marzo de 1595,en presencia de Jean D´Estornez D´Angosse su tío Abad de Saint-Pe.
Bernard se casa con su prima Francois de Riviere que murió en 1611.



la matanza de san Bartolomé,de Francois Dubois

Henri Estornez,es el hijo de Bernard y Francois y como el resto de sus antepasados se dedica a la carrera militar.Había nacido el año 1597.
Se le nombra capitán y tiene a su mando cien hombres en pie de guerra en el Bearn y en la comuna de Toulongeon en 1635.
Ese mismo año es nombrado capitán de doscientos mosqueteros a caballo y comandante de Rivierousse.
El 20 de Junio de 1662 es Síndico de la Nobleza del País y en Bigorre donde tiene un pasado de hidalguía y nobleza.
Se casa con Henriette de la Mothe,nacida el 3 de Marzo de 1611.
Asisten a la boda Henriette y Jean de la Mothe,señor de Pardies en Bearn.

De su primera mujer tiene ocho hijos,tuvo tiempo para hacer la guerra y el amor a su mujer.
Jean Hector-Philibert-Marie-Leonore-Angelique-Antoinette-Diana-Henrriete.
De su segunda mujer llamada N. de Caulet otros ocho hijos:
Bernard-Henri-Jean-Henriette-Marguerite-Adrienne-Leonore-Marie.
De Bernard y Henri se ignora su destino.
Jean,fue capitán en el regimiento de Orleans,al resto de los hijos su padre les dejó diversos legados.
Henri D´Estornez nació el año 1597 y murió el 4 de Febrero de 1664,con 67 años.



Paisaje de Maubourget

Su hijo el primogénito Jean Hector D`Estornez,señor de Peirouse es nombrado capitan al mando de cien hombres el 14 de Febrero de 1644.
Capitán y Mayor del regimiento de Harcourt.Comandante de la Comuna francesa de Auvernia,llamada Carlat.
En el condado de Foix tiene una gran reputación,por su bravura y su inteligencia.
Es encargado de una expedición secreta y muy importante,en los regimiento de Poitou,de Nazarin,de Noirmoutiers y de Nouailles por orden de su Majestad el 19 de Marzo de 1653.
Todos estos servicios los hace a plena satisfación de sus respectivos jefes y es felicitado por el marqués de Saint-Luc.
Fue un ejemplo para las gentes de la guerra y los habitantes de la villa de Peirouse.
También fue síndico de la nobleza de Bigorre,por aprobación de los Estados el 30 de Mayo de 1669.
En el año 1653 se casó con Germaine de Sabiac,hija heredera de Guicharnaud de Sabiac,hermano de N. de Sabiac y esposo de N. Casaubon.
Ella aporta las tierras de Ger  y a los fieles vasallos del valle de Betesurguere en Bigorre.
Juan Hector y Germaine tuvieron cuatro hijos:
Philibert-Justin-N. esposa de N. D´Antin señor de Ourou y N. la mujer de N. Soreac de Villambitz.
Justin de Estornez fue capitan del regimiento de Orleans de caballería,vivió hasta el 9 de Marzo de 1729.
En ese mismo año se incendió el castillo D´Angosse,de la familia Estornez.



Chateau de Labatut
Philibert Estornez,hijo primogénito de Jean Hector Estornez y Germaine de Sabiac.
Es el señor de Peiroues,de Ger y del valle de Batesurguére.
Ante el notario público de Nay (Bearn) Bonnemaison,el 13 de Febrero de 1684 se casa con Marie Marguerite de Corberes a la antigua usanza en Mirepeix.
La futura esposa recibe del padre de Philibert una dote de 18.000 libros que habían sido destinados al fuego.
Esteban de Estornez de D´Angosse es el Abad de Ger en Bigorre.
Nay y Mirepeix son pueblos pequeños que están en las proximidades de Lourdes.
El padre de la novia se llama Etienne barón de Corbéres,señor de Portet,Castel-Pugnon.





Este es el escudo de los Estornez,de Bigorre y Bearn
Philibert y Marie Marguerite,tuvieron siete hijos:Etienne el primogénito,Jacques murió luchando en un regimiento de Normandía.
N. se casó con Louis Durfot,tres hijas fueron religiosas en los conventos de Nay y de Saint Marie en Bearn y la otra hija murió joven sin contraer matrimonio.

Etienne(1698-1748) señor de Peirouse y otros títulos.Sirvió en la Segunda Compañía de Mosqueteros del Rey.
Se casó el 9 de Marzo de 1729 con Marie D´Incamps Loubie.
Era hija del señor Paul D´Incamps marqués de Loubie.
El matrimonio tuvo cuatro hijos,Jean Paul,Philippine que murió joven,Catherine abadesa de la abadía real de Neufbourg,en la diócesis d´Evreux en Normandia.
Marie Madeleine se casa en 1764 con el marqués de Luppe.

Jean Paul era el primogénito de la familia de Philibert y Marie Margerite.Había nacido en Lenbeye el 18 de Junio de 1732.
Era linea paterna marqués de Angosse,mariscal de campo de los ejércitos del rey.
Diputado de la Nobleza de Bearn y en los Estados Generales.
Que eran asambleas convocadas por el rey donde asistían los distintos estamentos sociales y el acudía representando a la nobleza de Bearn.
También sirvió en la primera Compañía de Mosqueteros del Rey y en el regimiento de infantería por los años 1752.
Participa en las campañas de guerra llamadas de los siete años,en las batallas D´Hastembeck en 1757 en la de Minden y la de Crewelt en el año 1758 y por fin en la de Corbach en Julio de 1760.
Siguió desarrollando su carrera militar,como coronel en el regimiento provincial de Rhodez,en el regimiento d´Angoumois,coronel del tercer regimiento del estado mayor.
Mestre de Campo del regimiento de Cambrésis y caballero de la Orden Real y Militar de San Luis.
Brigadier de Infantería de la Armada del Rey el 1 de Marzo de 1780,también fue mariscal de campo.
Se había casado en el castillo de Bonnac,ante el notario de Toulouse el 20 de Noviembre de 1768 con Louise Petronille d´Usson de Bonnac hija de Francois Armand d´Usson,marqués d Bonnac,soberano de Donezan,barón de Beaufort y otros títulos.Teniente General de la Armada del Rey.Comandante en Jefe de la provincia de Foix.Embajador extraordinario de S.M. y después en los Estados Generales de las Provincias Unidas.
Caballero de la Orden de San Andrés de Rusia.
Muere en Orthés el 3 de Marzo de 1798.







Panorámica de Orthez y el Castillo
Los Hijos de Jean-Paul d´Angosse y Louise Petronille d´Usson Bonac.
Pierre- Constant-Charles-Joseph,nació en el año 1774 en Orthez(la antigua capital del país de Bearn) y era el primogénito.
En el año 1806 fue nombrado Gran Chambellan. 
Prefecto del Alto Rhin el 6 de Abril de 1815.
Marqués de D´Angosse y Par de Francia el 5 de Marzo de 1819 y oficial de la Orden Real de la Legión de Honor.
También ostentó el cargo del Colegio Electoral en 1820.

Mathieu Armand D´Angosse,nació al igual que su hermano en Orthez el 27 de Febrero de 1776.
Es barón de Angosse y de Corberes,también Caballero de Malta.
Antiguo Presidente del Colegio Electoral y Prefecto de Pau el 14 de Enero de 1811.
Se casó el 24 de Marzo de 1805 con Henriette Francois-Cecile de Lambert,nacida en París el 9 de Julio de 1780.



Iglesia San Martin de Peyrouse
Era hija de Henri Joseph,marqués de Lambert mariscal de campo del ejército del Rey y de la Real Orden Militar de San Luis,antiguo miembro del Consejo de Guerra,inspector General de Caballería y Oficial General al Servicio de Rusia,el señor Lambert estaba casado Marie Anisson du Perron.

Louise- Charlotte- Armandine nacida el 18 de Setiembre de 1809.
Bernard- Hippolyte que murió en su juventud.
Claude- Alexandre- Casimir,nacido el 14 de Mayo de 1779,su esposa se llamaba Rosa Arcangues,nacida en 1793.
Rosa murió el año 1817 y Claude murió el año 1838.
Pierre-Paul nació el 29 de Junio de 1784,fue nombrado Caballero de Malta y murió el año 1813.
Petronila-Charlotte nació en Noviembre de 1770 y murió nueve años después en Mayo.
Etienne-Petronille,nació en Julio de 1772 y se casó el 26 de Noviembre de 1788 con Bernard Barou Duhars,capitán de Drogones y Diputado de la Nobleza del País de Soule.
Magdalaine-Armand nacida en Noviembre de 1773.

Los hijos de Casimiro y Rosa Arcangues:
Charles Estornez marqués D´Angosse,nació en Pau el 6 de Noviembre de 1816 y muere en París a los 57 años,el 6 de Noviembre de 1873.Se casó con Marie Louise Lacaze el 7 de Noviembre de 1844,Marie Louise había nacido el 23 de Marzo de 1826 en París y muere con 48 años,el 30 de Abril de 1874.

Pierre Estornez,es el último marqués de la casa Angosse.
Pierre nació el 18 de Noviembre de 1851 y murió en el año 1888.
Gabrielle(nació en1850 y murió el 4 de Diciembre de 1929).
Marguerite Estornez,estaba casada con un teniente de caballería llamado Chaussoy Epagny,tuvieron una hija que murió al nacer.
Marguerite murió el 22 de Julio de 1888.

Orthez,está en los Pirineo Atlánticos,en la Aquitania la antigua región del Bearn.
Sus orígenes se remontan en la Edad Media con el vizconde de Bearn.
Gastón VII Moncada la hizo su capital en el año 1242,algunas de sus joyas históricas son el puente viejo y el castillo de Moncade.
Gastón III Febo residió en el castillo de Moncade.
En el año 1466 Orthez pierde su condición de capital del Bearn.
Se dedicaban al comercio de salazón,lino y lana.
Orthez era el destino de las grandes familias históricas del Bearn.
Es una ciudad con gran tradición taurina,todos los años se celebra una feria.
En Febrero de  1814 las tropas de Napoleón son expulsadas de España y se libra una violenta batalla en Orthez,entre el mariscal francés Soult y los aliados al mando de Wellington.
En esta ciudad también se recuerda al héroe de la resistencia francesa,Jean Moulin(1899-1943) fundador del Consejo Nacional de Resistencia.Hay tres rocas que lo simbolizan,las tres corresponden a las tres zonas pirenaicas donde la resistencia fue más activa,Bearn,Bigorre,País Vasco.

FIN

Fuentes consultadas:
Armorial General de la Cámara de los Pares de Francia.
Armorial del Bearn.
Historia Genealógica y Heráldica de los Pares de Francia.
Armorial Histórico de la Nobleza de Francia.
Biblioteca Imperial.
Auñamendi Eusko Entziklopedia.

Dedicado a mi tío Bernardo Estornés Lasa que me sedujo con estas historias de familia y a todos los Estornés interesados en conocer su pasado.